أبو الحسن عليّ بن محمّد القمائحيّ « 1 » قال الأديب ( عليّ ، العبديّ ، البصريّ « 2 » ) : رأيت بخطّ الشّيخ ( أبي القاسم ، عبد الواحد ، بن طلحة ، المقرئ « 3 » ) : كان الشّيخ ( أبو الحسن ، عليّ ، بن محمّد ، القمائحيّ ) ابتدأنا ، ثمّ قاطعنا . فبدأناه إلى المعاودة بهذه الأبيات : تذاكر ، أم تراسل ، أم تحاجي ؟ * ففي هذا وهذا بعض حاجي « 4 » لقد غضبت لك الآداب لمّا * تركت الشّعر مختلط المزاج فتحت عليك منه رتاج بيت ، * فلما أن بدا ضوء السّراج « 5 » ،

--> ( 1 ) القمائحي : لا أدري إلام هذه النسبة ، فإني لم أجد لها ذكرا في كتب البلدان ، وكتب الأنساب ، وإنما ذكر في كتب الأنساب « القمّاح » بفتح القاف وتشديد الميم ، نسبة إلى بيع القمح وهو الحنطة ، قال ابن الأثير في اللباب : « واشتهر بها جماعة » ، ثم ذكر واحدا منهم هو أبو الفضل العباس بن أحمد بن سعيد بن مقاتل القمّاح المصري ، توفي في شعبان سنة 363 ه . ( 2 ) تقدمت ترجمته في : ( ص 683 ) . ( 3 ) تقدمت ترجمته في : ( ص 738 ) . ( 4 ) تحاجي : تجادل وتغالب في مطارحة الأحاجي ، وهي الكلمات التي تخالف معانيها ألفاظها . الحاج : جمع الحاجة . ( 5 ) الرتاج : الباب العظيم ، و - الباب مطلقا .